我國古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式，為擋風(fēng)和遮蔽之用古人制作了屏風(fēng)這種家具。屏風(fēng)可追溯到商周時期、 當(dāng)時稱為“ 邸” 。當(dāng)時只有貴族家庭才能使用是權(quán)力， 地位的象征?！?屏風(fēng)”之名最早見于春秋戰(zhàn)國時期《史己· 孟嘗君傳》中記載“ 孟嘗君待客坐語， 而屏后常有待史， 主記君所與客語?！?/span>

    可見， 早在春秋時期就有屏風(fēng)了。由于屏風(fēng)在使用過程中， 種類不斷擴(kuò)大，用途也在發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時期除了分區(qū)間隔的大屏外，還出現(xiàn)了一些藝術(shù)類觀賞小屏， 如湖北江陵望山出土的戰(zhàn)國雕彩繪座屏， 是一座高水平的陳設(shè)行藝術(shù)屏風(fēng)。到唐漢時期，幾乎有錢人家都使用屏風(fēng)這一時期的屏風(fēng)形式也增多了，由以前的獨(dú)扇屏風(fēng)發(fā)展到多扇屏風(fēng)拼合的曲屏。漢代以前屏風(fēng)多為木版上漆， 加以彩繪，造紙術(shù)發(fā)明以后， 多為紙裱。這時候還出現(xiàn)了屏風(fēng)榻。

    這種屏風(fēng)榻開創(chuàng)了屏廠幾與榻相結(jié)合的新品種的問世。遼寧遼陽漢墓壁畫記錄了這種漢科公釋風(fēng)榻有單扇、有雙扇，榻上設(shè)帳，帳沿有墜飾，富麗而典雅。到了唐代，屏風(fēng)使用很普遍，用雕刻，鑲嵌，書畫等制作工藝的屏風(fēng)為宮廷所用。士大夫比較喜歡素屏，或在屏風(fēng)上繪以山水花草等。如唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰“ 當(dāng)世豈無李陽冰篆文污長旭之筆跡， 邊鴦之花鳥，張藻之松石， 吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白。”

    表明了其對素屏的崇尚之意。同時素屏也風(fēng)行于民間。敦煌窟唐代壁畫也記載了唐代屏風(fēng)以立地屏風(fēng)為多，木制骨架上以紙或錦裱糊。五代， 宋時期， 屏風(fēng)也和其他家具一樣在繼承前朝的基礎(chǔ)上也豐富了一些內(nèi)容和增加了一些倉炸手法。使得屏風(fēng)更向前一步發(fā)展。五代時期流行慢帳圍屏床、圍屏榻， 慢帳圍屏床三面封閉， 形成一個較私密的空間。在個期間還出現(xiàn)了屏風(fēng)床。而元代由于立國時間比較短， 屏風(fēng)方面也以雍承宋制為主， 工藝技術(shù)和造型設(shè)計上都沒有大的改變。明科沙拜風(fēng)在繼承宋元的傳統(tǒng)樣式上逐漸發(fā)展起來， 但這個時期的屏風(fēng)較宋科沙異風(fēng)無論在制作還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展。制作更為精巧， 樣式有六屏， 八屏， 十屏十二屏等， 特別出現(xiàn)了有名的“ 披水月子” 。其用材以黃花梨、紫植等高級硬木為主且明代以后出現(xiàn)了掛屏， 這種屏風(fēng)作為純粹裝飾品的屏風(fēng)已經(jīng)超出了其實用性。到了清代， 屏風(fēng)種類更加齊全， 制作手段更加多元化。通過內(nèi)外采辦或招集各地優(yōu)秀工匠進(jìn)宮制作等方式， 屏風(fēng)源源不斷的匯集皇宮內(nèi)。

    清代屏萬幾大體分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏三種。從屏風(fēng)的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講， 乾隆時期屏風(fēng)藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時期。屏風(fēng)在清代發(fā)展， 無論是所用材料還是工藝技術(shù)都達(dá)到了歷史最高水平。所以， 清代是我國屏風(fēng)發(fā)展的頂峰時期。